"Todas as religiões do mundo são unânimes em recomendar a oração. É este talvez o único ponto em que não há heresias. Paganismo, judaísmo, islamismo, cristianismo – todos praticam a oração.
Que quer dizer 'orar'?
Muitas pessoas só entendem por orar pedir algo a Deus; só se lembram de orar quando estão em apuros, quando as coisas da vida vão mal; mas, quando tudo vai bem, não acham necessário orar. Deus é, para eles, um expediente de última hora, uma espécie de servo às ordens, cuja principal função é atender às necessidades dos homens.
Mas, para homens de experiência profunda, orar não é primariamente pedir algo – é realizar alguém, é autorrealização. A função da oração é, para eles, um postulado vital, uma espécie de respiração da alma; eles compreendem a
ordem do Mestre: 'Orai sempre, e nunca deixeis de orar', como se alguém lhes dissesse: Respirai sempre, e nunca deixeis de respirar, porque sem respiração não podeis viver. (...)
'Orar sempre' se refere a uma atitude permanente, a um modo-de-ser da alma, comparável à atitude de uma planta que volta as folhas ao sol a fim de ser por ele vitalizada.
O principiante necessita de certos lugares e de certas horas para orar, ao passo que o homem de experiência superior vive em oração permanente. E verifica que orar e trabalhar não são duas coisas incompatíveis uma com a outra. Pelo contrário, ele faz a experiência de que o trabalho exterior é
beneficiado pela atitude de oração; as coisas, outrora prosaicas, são aureoladas de um halo de suave poesia, e as ocupações antipáticas se tornam
simpáticas."
(Huberto Rohden, a Metafísica do Cristianismo, Universalismo)
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